Notes sur Grindr (2) “pour mec mec”, “pour vrai mec”, “look hétéro”

(À Isa et Jean-Michelle) Dans les échanges ou sur les pro­fils, la ques­tion de la viril­ité est obsé­dante : c’est comme si la mas­culin­ité ne pou­vait avoir qu’une forme (vir­ile). Ques­tion sans inter­ro­ga­tion pos­si­ble : comme l’ob­jec­tif sup­posé (“on n’est pas là pour dis­cuter”), elle a été sous­traite au débat pub­lic. L’évo­quer con­duit à une tau­tolo­gie (“ben un…

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Ni touriste, ni habitant : l’expérience de l’arrivée dans une ville

(Paris>Nantes, 2017) Le nou­v­el arrivant d’une ville est dans une sit­u­a­tion inédite : ni tout à fait touriste, ni tout à fait habi­tant, il a accès pen­dant quelques semaines, avant que l’habi­tude ne l’anesthésie, à un monde excep­tion­nel, l’or­di­naire. Tout fait sens, tout l’ap­pelle : les tech­niques corporelles/vestimentaires (manières de marcher, de s’ha­biller, de se coif­fer, de par­ler, de…

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Le bureau de Louise Merzeau #tabledetravail

À l’époque (2012–2013), je col­lec­tais des pho­togra­phies de tables de tra­vail : on m’en envoy­ait sur Twit­ter (ancien compte) et je les rassem­blais sur Pin­ter­est. Amusée, tou­jours par­tante, Louise Merzeau s’é­tait prêtée au jeu. Sur la pre­mière pho­to (ci-dessous), elle aver­tis­sait dans son tweet : “mon chat paraît roux, mais il est gris…”. L’in­cli­nai­son de la lampe et…

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L’annotation comme graffiti (1) : marcheurs et visiteurs dans les espaces numériques

(À Chloé Ragga­zoli et Emmanuel Souchier)1En sou­venir d’un sémi­naire auquel j’ai assisté et qu’or­gan­isent Emmanuel Souch­i­er et Anne Zali depuis quelques années : “Le Chemin des écri­t­ures”. Chloé Ragga­zoli, col­lègue et amie, y présen­tait le 28 avril dernier ses travaux sur les graf­fi­ti des scribes égyp­tiens. J’ai récem­ment par­ticipé à un ouvrage col­lec­tif et inter­dis­ci­plinaire qui…

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La fiche : métamorphoses d’une architecture du savoir

Ce n’est évidem­ment pas qu’une Une his­toire de la fiche éru­dite que pro­pose Jean-François Bert, dans un livre pub­lié en févri­er aux Press­es de l’Enssib. Comme le lais­sait devin­er le nom du pré­faci­er (Chris­t­ian Jacob), le pro­gramme est beau­coup plus vaste et s’in­scrit dans une anthro­polo­gie des savoirs. Au terme de la lec­ture, on com­pren­dra que la fiche est un paysage de…

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